Nếu ai đã từng có dịp đọc qua bài viết “Sự cô đơn và học thuyết của Thánh nữ Têrêsa thành Lisieux” của Mary Frohlich, H.M., chúng ta sẽ khám phá hành trình tâm linh sâu sắc của chị thánh Têrêsa thành Lisieux, đồng thời nhận ra rõ nét đích nhắm của tác giả tập trung vào chủ đề sự cô đơn trong các tác phẩm của chị và cách nó đan xen với những hiểu biết thần học của chị thánh. Têrêsa, thường được gọi là “Bông hoa nhỏ”, là một trong những vị thánh được yêu mến nhất trong Giáo hội Công giáo, được biết đến với sự giản dị, khiêm nhường và lòng tin như trẻ thơ vào Chúa. Tuy nhiên, ẩn sau vẻ ngoài dịu dàng của chị là một tâm hồn sâu sắc, được đánh dấu bằng những khoảnh khắc hoang tàn và suy ngẫm sâu sắc về sự hiện diện của Chúa, hoặc đôi khi, sự vắng mặt rõ ràng trong cuộc sống của chị.
1- Hiểu về sự cô đơn trong cuộc đời của Thánh nữ Têrêsa
Sự cô đơn, theo nghĩa tâm linh, ám chỉ đến trải nghiệm về sự trống rỗng bên trong, sự vắng bóng của sự an ủi hoặc khoảng cách được nhận thức với Chúa. Đây là chủ đề phổ biến trong các tác phẩm của những nhà thần bí và các vị thánh trải qua những gì Thánh Gioan Thánh Giá nổi tiếng gọi là “đêm đen của tâm hồn”. Đối với chị thánh Têrêsa, sự cô đơn không chỉ là một cảm giác thoáng qua mà còn là một thực tại tâm linh sâu sắc mà chị đã gặp phải, đặc biệt là trong những giai đoạn cuối đời.
Sự cô đơn của chị thánh Têrêsa được thể hiện rõ nét nhất trong các tác phẩm tự truyện của chị, đặc biệt là trong Truyện Một Tâm Hồn. Khi sức khỏe của chị suy yếu do bệnh lao, chị đã bước vào một thử thách thiêng liêng sâu sắc, nơi chị cảm thấy bị Chúa bỏ rơi. Chị mô tả giai đoạn này là “bị bao phủ trong sương mù dày đặc”, không thể cảm nhận được sự hiện diện an ủi của Chúa. Sự cô đơn này không chỉ giới hạn ở đau khổ về thể xác; nó còn lan sang cả đời sống thiêng liêng của chị, nơi chị cảm thấy bị cám dỗ bởi những nghi ngờ về sự tồn tại của thiên đàng và cuộc sống vĩnh cửu.
Bất chấp những trải nghiệm đau đớn này, chị thánh Têrêsa đã đón nhận sự hoang vắng như một phương tiện để đào sâu đức tin của mình. Chị tin rằng sự vắng bóng của sự an ủi về mặt tâm linh là cách để Chúa thanh lọc tâm hồn chị và dẫn chị đến một sự hiểu biết sâu sắc hơn về tình yêu của Người. Đối với chị thánh Têrêsa, sự cô đơn không phải là dấu hiệu của sự từ chối của Chúa mà là lời mời gọi tin tưởng vào tình yêu của Người ngay cả khi chị không thể cảm nhận được tình yêu đó. Niềm tin sâu sắc này là cốt lõi trong đời sống thiêng liêng của chị và phản ánh “con đường nhỏ bé” của chị, đặc trưng bởi việc làm những việc nhỏ bé với tình yêu lớn lao và hoàn toàn trao phó cho thánh ý của Chúa.
2- Thấu hiểu thần học về sự cô đơn
Bài viết của Frohlich nêu bật cách những trải nghiệm cô đơn của chị thánh Têrêsa đã đóng góp vào sự hiểu biết thần học của chị, đặc biệt là những hiểu biết sâu sắc của chị về bản chất tình yêu của Chúa và phản ứng của con người đối với tình yêu đó. Thần học của chị thánh Têrêsa không dựa trên suy đoán trí tuệ mà dựa trên kinh nghiệm sống của chị về sự hiện diện và vắng mặt của Chúa.
Một trong những khía cạnh quan trọng nhất trong thần học của chị thánh Têrêsa là sự hiểu biết của chị về tình yêu của Chúa là nhân từ và vô điều kiện. Ngay cả trong những khoảnh khắc đen tối nhất, chị không bao giờ nghi ngờ rằng Chúa yêu chị. Chị viết, “Tôi không còn thấy gì ngoài bức màn đen dày bao quanh tôi. Nhưng tôi chấp nhận thử thách này vì tôi muốn yêu Người ngay cả khi Người dường như không yêu tôi”. Tuyên bố này phản ánh niềm tin cấp tiến của chị thánh Têrêsa rằng tình yêu không dựa trên cảm xúc hay sự an ủi mà dựa trên sự cam kết sâu sắc, không lay chuyển đối với Chúa, ngay cả khi đối mặt với sự cô đơn.
Chị thánh Têrêsa cũng phát triển sự hiểu biết sâu sắc về đau khổ và giá trị cứu chuộc của nó. Chị tin rằng nỗi đau khổ của chị, cả về thể xác lẫn tinh thần, có thể được kết hợp với nỗi đau khổ của Chúa Kitô trên thập giá và được dâng hiến để cứu rỗi các linh hồn. Niềm tin này bắt nguồn từ giáo lý Công giáo về sự hiệp thông của các thánh, dạy rằng nỗi đau khổ và lời cầu nguyện của các tín hữu có thể mang lại lợi ích cho người khác. Chị thánh Têrêsa chấp nhận nỗi đau khổ của mình như một cách để tham gia vào công trình cứu chuộc của Chúa Kitô, mặc dù chị thường cảm thấy bị Chúa bỏ rơi.
3- Têrêsa và đêm đen của tâm hồn
Frohlich chỉ ra mối liên hệ giữa những trải nghiệm của chị thánh Têrêsa và truyền thống huyền bí về “đêm đen của tâm hồn”, như Thánh Gioan Thánh Giá đã diễn đạt. Đêm đen là khoảng thời gian khô cằn và hoang vắng về mặt tinh thần dữ dội được coi là giai đoạn cần thiết trong hành trình của tâm hồn hướng tới sự hợp nhất với Chúa. Mặc dù chị thánh Têrêsa không sử dụng rõ ràng thuật ngữ “đêm đen”, nhưng các tác phẩm của chị phản ánh một trải nghiệm tương tự về sự từ bỏ và thanh luyện tinh thần.
Tuy nhiên, phản ứng của chị thánh Têrêsa đối với đêm đen lại đặc biệt ở sự giản dị và khiêm nhường. Trong khi những nhà thần bí khác có thể nhấn mạnh hành trình của tâm hồn hướng đến sự hợp nhất thần bí với Chúa, thì chị thánh Têrêsa tập trung vào hành động đơn giản là tin tưởng vào tình yêu của Chúa. Chị không tìm kiếm những trải nghiệm hay thị kiến thần bí phi thường mà bằng lòng ở lại “con đường nhỏ bé” của mình, tin rằng Chúa đang dẫn dắt chị, ngay cả khi chị không thể nhìn thấy hoặc cảm nhận sự hiện diện của Người.
Niềm tin triệt để này giữa sự hoang tàn là một trong những đóng góp quan trọng của chị thánh Têrêsa cho nền linh đạo Công giáo. “Con đường nhỏ bé” của chị có thể tiếp cận được với tất cả các tín đồ, bất kể họ ở trạng thái nào trong cuộc sống hay mức độ trưởng thành về mặt tâm linh. Đó là con đường phó thác hoàn toàn trước thánh ý của Chúa, ngay cả khi thánh ý đó bao gồm đau khổ, bóng tối hoặc cô đơn.
4- Học thuyết về tình yêu thiêng liêng
Kinh nghiệm về sự cô đơn của chị Thánh Têrêsa cũng dẫn chị đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về tình yêu của Chúa như một điều bí ẩn vượt qua sự hiểu biết của con người. Chị nhận ra rằng tình yêu của Chúa không phải lúc nào cũng được thể hiện theo những cách an ủi hoặc xoa dịu ngay lập tức. Thay vào đó, tình yêu của Chúa thường bao gồm việc dẫn dắt tâm hồn vượt qua những giai đoạn thử thách và thanh tẩy, loại bỏ những ràng buộc và sự tự lực để tâm hồn có thể học cách hoàn toàn nương tựa vào Chúa.
Đối với chị thánh Têrêsa, biểu hiện cuối cùng của tình yêu Chúa nằm ở cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Kitô trên thập giá. Chị tin rằng nỗi đau khổ và sự cô đơn mà chị trải qua là sự tham gia vào mầu nhiệm thập giá, nơi chính Chúa Giêsu đã kêu lên: “Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Chúa bỏ rơi con?” Theo cách này, chị thánh Têrêsa coi nỗi cô đơn của chính mình là cách chia sẻ nỗi đau khổ cứu chuộc của Chúa Kitô và tham gia vào công trình cứu rỗi của Người.
Kết luận
Bài viết của Mary Frohlich về “Nỗi cô đơn và học thuyết của Thánh nữ Têrêsa thành Lisieux” đã làm sáng tỏ ý nghĩa thần học sâu sắc của những trải nghiệm về sự cô đơn của chị thánh Têrêsa. Không phải là dấu hiệu của sự thất bại hoặc bị bỏ rơi về mặt tinh thần, đối với chị Têrêsa, nỗi cô đơn đã trở thành phương tiện để phát triển đức tin, lòng tin tưởng và tình yêu. Niềm tin tuyệt đối của thánh nữ vào tình yêu của Chúa, ngay cả trong những khoảnh khắc đen tối nhất của cuộc đời, vẫn tiếp tục truyền cảm hứng cho các tín hữu ngày nay, mở ra con đường giản dị, khiêm nhường và hoàn toàn tín thác vào thánh ý của Chúa. Qua “con đường nhỏ bé” của mình, chị thánh Têrêsa dạy chúng ta rằng ngay cả trong cảnh cô đơn, Chúa vẫn hiện diện, hoạt động trong tâm hồn chúng ta và dẫn chúng ta đến gần Người hơn bao giờ hết.
Lm. Micae Rua Trần Phạm Hoàng Gia Thi, SDB
