"Vì các con, Cha học hỏi. Vì các con, Cha làm việc. Vì các con, Cha sống. Vì các con, Cha sẵn sàng hiến dâng mạng sống mình."

ĐỨC MARIA PHÙ HỘ CÁC GIÁO HỮU: NGUỒN GỐC CỦA SỰ PHÙ HỘ

Từ năm 345 người ta đã nghe nói rằng: “Mẹ Maria, là sự trợ giúp đắc lực nhất của Thiên Chúa”; hơn 400 năm sau, lời cầu xin này bắt đầu được sử dụng: “Đức Maria Phù hộ các Kitô hữu, cầu nguyện cho chúng con… vì Đức Trinh Nữ là sự giúp đỡ để tránh những điều xấu xa và nguy hiểm và giúp đỡ để được cứu rỗi”.

1- NHỮNG DẤU VẾT ĐẦU TIÊN VỀ SỰ PHÙ HỘ CỦA ĐỨC MARIA

Chúng ta có thể quay trở lại với những Kitô hữu thời cổ đại; Tại các thành phố của Hy Lạp, Ai Cập, Alexandria, người ta đã tìm thấy những văn bản cho thấy rằng thời đó họ thường gọi Đức Mẹ Đồng Trinh bằng từ “Boetéia” trong tiếng Hy Lạp, khi được dịch sang ngôn ngữ của chúng ta có nghĩa là “Người mang sự cứu giúp từ thiên đàng”, do đó ám chỉ đến sự chuyển cầu mạnh mẽ của Đức Trinh Nữ. Trong các di tích của những thành phố đó, danh hiệu nổi bật nhất là “Theotokos” (Mẹ Thiên Chúa) và “Boetéia”.

Vào năm 345, Tổng Giám mục Constantinople, Thánh Gioan Chrysostom, trong một bài giảng đã thốt lên: “Lạy Mẹ Maria, là sự trợ giúp đắc lực nhất của Thiên Chúa”; ngài cũng đề cập đến việc Mẹ đảm bảo rằng Đức Trinh Nữ là “Sự trợ giúp đắc lực nhất” của những người theo Chúa Kitô. Cũng với tước hiệu này, Đức Trinh Nữ Maria đã được đặt tên vào năm 476 bởi Proclus, người đã nói: “Mẹ Thiên Chúa là Đấng trợ giúp của chúng ta bởi vì Mẹ mang đến sự giúp đỡ cho chúng ta từ trời cao”.

Vào năm 518, nhà thơ Hy Lạp-La Mã nổi tiếng Melone đã đề cập đến Đức Maria như là “Sự phù hộ của những ai cầu nguyện; diệt trừ tà ma; giúp đỡ những người yếu đuối”, ông cũng nhấn mạnh rằng chúng ta phải cầu nguyện với Mẹ là “Đấng Phù hộ những người cai quản”.

Vào năm 532, Sebas ở Caesarea khẳng định rằng: “Đức Trinh Nữ là Đấng cứu giúp những người đau khổ” và tưởng nhớ một người bị bệnh nặng đã được chụp cạnh hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria và ngay lập tức được phục hồi sức khỏe; Kể từ thời điểm đó, hình ảnh “Sự trợ giúp người bệnh” đã được hàng trăm người sùng mộ trong thế kỷ đó tìm kiếm.

Đức Tổng Giám mục Giêrusalem, San Sofronio, vào năm 560, đã khẳng định rằng: “Đức Maria là Đấng phù trợ cho những ai ở dưới đất và là niềm vui cho những ai đã ở trên trời”.

Vào năm 733, Đức Tổng Giám mục Constantinople, Thánh Germain, đã nói trong bài giảng của mình: “Ôi, Mẹ Maria, Mẹ là Đấng cứu giúp người nghèo; Người giúp đỡ gan dạ chống lại kẻ thù của đức tin. Sự giúp đỡ của các đội quân để bảo vệ quê hương. Người giúp đỡ những người cai quản để họ đạt được hạnh phúc. Sự trợ giúp của những người khiêm tốn cần sự giúp đỡ của Mẹ”.

Vài năm sau, vào năm 749, Thánh Gioan Damascene, được biết đến là một nhà thuyết giáo tuyệt vời, nói rằng “Đức Trinh Nữ là Đấng Phù hộ để có được Sự cứu rỗi, tránh khỏi những nguy hiểm và Mẹ là Đấng Phù hộ vào giờ chết”; Hơn nữa, ngài là người đầu tiên sử dụng lời cầu khẩn: “Đức Maria Phù hộ các Kitô hữu, cầu nguyện cho chúng con”, và ngài mời mọi người lặp lại nó liên tục.

Được biết rằng, từ trước năm 1000, tại các quốc gia khác nhau ở Tiểu Á, lễ Đức Maria Phù hộ các Giáo hữu được tổ chức vào ngày 1 tháng 10.

Từ năm 1030, tại Ukraine (Nga), lễ Đức Mẹ Phù hộ các Giáo hữu bắt đầu được tổ chức vào ngày 1 tháng 10 hàng năm, kể từ năm đó thành phố không bị xâm lược bởi một bộ tộc man rợ ngoại giáo, được biết đến với những hành động dã man và man rợ của họ.

2- TRẬN CHIẾN LEPANTO

Thế kỷ 16 được đánh dấu bằng các cuộc chiến lớn ở châu Âu do sự không khoan nhượng tồn tại giữa các tôn giáo, đặc biệt là đối với Đức tin Công giáo. Người Hồi giáo xâm chiếm toàn bộ lãnh thổ Châu Âu, áp đặt tôn giáo của họ lên từng nơi họ đặt chân đến và lần lượt phá hủy mọi thứ thuộc về Kitô giáo. Hết năm này đến năm khác, họ xâm chiếm nhiều thành phố và thị trấn Công giáo ngày cảng nhiều hơn, để lại sự chết chóc, tàn phá và đe dọa xâm lược La Mã. Chính Đức Giáo Hoàng Piô V, một người rất sùng kính Đức Trinh Nữ Maria, người đã thúc đẩy một liên minh Châu Âu được gọi là “Liên đoàn Thánh”, bao gồm: Tây Ban Nha, Venice, Genova, Malta, và các Quốc gia Giáo hoàng. Liên minh này trở thành chính thức vào ngày 24 tháng 5 năm 1571.

Vào ngày Chúa Nhật, ngày 7 tháng 10 cùng năm, quân đội Công giáo và Hồi giáo gặp nhau tại Vịnh Lepanto gần thành phố Náfpaktos của Hy Lạp. Những kẻ xâm lược có một đội quân bao gồm 88.000 binh sĩ và 282 chiến thuyền; Quân đội Kitô giáo, dưới sự chỉ huy của John của Austria, kém hơn nhiều về số lượng. Trước khi trận chiến bắt đầu, những người lính Công giáo đã đi xưng tội, nghe Thánh lễ, rước lễ và hát bài ca mừng Mẹ Thiên Chúa. Khi tất cả những hành vi này đã hoàn thành, họ tung ra trận chiến.

Khởi đầu của cuộc chiến đó là bất lợi cho những người theo Kitô giáo, họ bắt đầu thua cuộc vì gió thổi ngược chiều với họ, khiến cho những con tàu của họ đang ra khơi, dừng lại trong khi những con tàu của những kẻ xâm lược tiến lên với lực lượng lớn hơn. Đột nhiên, thật đáng khâm phục, gió đổi hướng mạnh mẽ, đánh mạnh cánh buồm của các con tàu quân Công giáo, đẩy họ khó khăn chống lại kẻ thù của họ. Những người lính đã tấn công với lực lượng lớn và trong một thời gian ngắn, đã đánh bại hoàn toàn kẻ thù. Điều đáng nói, trong khi trận chiến đang diễn ra, Đức Giáo hoàng Piô V đã tháp tùng hàng nghìn tín hữu, đi bộ trên đường phố Rôma để cầu nguyện lần chuỗi Mân Côi.

Những người lính Kitô giáo kết luận rằng chiến thắng có được trong cuộc chiến đó là nhờ sự can thiệp của Đức Trinh nữ Maria, người đã ra tay cứu giúp các Kitô hữu. Đức Giáo Hoàng Piô V, để tri ân Đức Trinh Nữ Maria, đã ra sắc lệnh rằng kể từ năm đó, cứ vào ngày 7 tháng 10, ngày lễ Đức Mẹ Mân Côi phải được cử hành và ngoài ra, kinh nguyện luôn bao gồm lời cầu nguyện: “Lạy Mẹ Maria Phù hộ các Kitô hữu, xin cầu nguyện cho chúng con”.

3- NGƯỜI TRỢ GIÚP TRONG NHỮNG NĂM 1600

Vào năm 1600, miền Nam nước Đức, Bavaria, bị đe dọa bởi sự phát triển của Học thuyết Luther trong cuộc Chiến tranh Ba mươi năm, vì vậy họ đã hứa: “Nếu Đức Trinh Nữ giải thoát họ khỏi cuộc xâm lược nói trên, họ sẽ tôn vinh Mẹ với danh hiệu Phù hộ các Kitô hữu”. Giữa hàng ngàn thăng trầm của chiến tranh, bệnh dịch và đối đầu tôn giáo, những người Công giáo của Bavaria và Tyrol cảm thấy được Đức Trinh Nữ phù hộ che chở và trải qua một cuộc đổi mới tinh thần. Phong trào sùng kính Đức Maria được khuyến khích và hướng dẫn bởi các Giáo phụ Capuchin và bởi Hội sùng kính Đức Mẹ Phù hộ các Kitô hữu, những người cổ vũ cho lòng sùng kính Đức Mẹ. Trong đó, nhiều người tin rằng họ đã tìm thấy một phương thế an toàn để cứu Đức tin Công giáo và sự tự do cho vùng đất của họ. Đức Trinh Nữ Maria đã cho phép họ thoát khỏi cuộc xâm lược này và để chiến tranh kết thúc, vì vậy chỉ trong một thời gian ngắn, hơn 70 nhà nguyện đã được xây dựng với danh hiệu Đức Mẹ Phù hộ các Giáo hữu.

Nhiều năm sau, vào ngày 12 tháng 9 năm 1683, trong triều đại Giáo hoàng của Đức Innocent XI, Vienna đã bị tấn công bởi người Thổ Nhĩ Kỳ dưới sự chỉ huy của tướng Kará Mustafá. Sau một trận đánh lớn, những người Công giáo dưới sự chỉ huy của John Sobieski, Vua của Ba Lan, đã giành được chiến thắng, mặc dù thực tế là đội quân xâm lược đông hơn họ gấp ba lần, và họ đã thành lập “Hiệp hội Đức Mẹ Phù hộ các Giáo hữu”, tồn tại cho đến ngày nay và hiện diện ở hơn 60 quốc gia.

còn tiếp…

Bản dịch của Thế giới Salêdiêng

Similar Articles

spot_img

Follow us

Nên Biết

Random Posts

error: Welcome to THE GIOI SALEDIENG